Miroir de l'âme : rencontres d'âmes et d'esprits

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Philémon lui enseigna quelque chose d'essentiel, qui donne la clé de toute sa psychologie, c'est la réalité de la psyché. Il le fit avec beaucoup d'art. Il expliqua que Jung considérait ses propres pensées comme s'il les avait créées lui-même (ce qui est, en effet, le préjugé freudien et occidental habituel). Mais Philémon lui dit que, à son avis, les pensées ressemblaient aux animaux d'une forêt, aux gens réunis dans une pièce, et il ajouta : "si tu vois des hommes dans une pièce, tu ne prétendrais pas que tu les as faits ou que tu es responsable d'eux." C'est grâce à Philémon que Jung apprit le caractère objectif et réel de la psyché, son existence absolument indépendante. Nous pouvons l'explorer, mais nous ne pouvons agir sur elle que de manière excessivement limitée, si tant est que nous parvenions jamais à l'influencer. Je crois que c'est un point crucial, car c'est la source principale de l'incompréhension à l'égard de la psychologie jungienne.

Barbara Hannah parlant de Jung

(Ce qui est souligné : C'est pour cela que la topique freudienne et lacanienne ne peuvent être mélangées à celle de Jung dans un syncrétisme qui donne l'illusion de les réunir : Jung ne rattache pas tout au moi contrairement à Freud et à Lacan. Ils ne peuvent épistémologiquement et philosophiqument se rencontrer)





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